"Диаспорагейт": "по иранскому следу"

Есть немало примеров, когда выпускники зарубежных вузов составляют оппозицию странам, где они получили образование. То есть,  публичная дипломатия в сфере светского образования не всегда дает ожидаемого результата. Например, локомотивом восставших в Индии против Великобритании в 40 гг. ХХ века были выпускники лондонских вузов, а накануне распада СССР флагманом народного движения против Москвы в Азербайджане были русскоязычные азербайджанцы, которых нередко обвиняют в пророссийскости.  

Однако с последователями конфессий дело стоит иначе. Вы не можете мне привести пример одного шиита-клерикала, выпускника иранского религиозного учреждения, который по работе с верующими массами выступил бы с антииранской позиции. А главное, не стоит забывать, что для любого верующего шиита-имамита Хаменеи  считается Рахбаром, что и как факт является серьёзным вызовом для государственной безопасности Азербайджана. Согласно шиитским догматам безошибочны и непогрешимы высказывания Рахбара по вопросам вероучения и догматики.

Теперь, представим себе, что началось вооруженное противостояние между Ираном и Азербайджаном, чего я не желаю и желающих отношу к безответственной части общества. Кто-нибудь подумал о последствиях пацифистской или антиазербайджанской фетвы рахбара?! Вы можете себе представить что будет твориться внутри нашего общества?  Диаспора будет ли демонстрировать консолидацию трехлетней давности? Скажу вам, что статистика вызывает немало вопросов. Например, в России все шиитские организации под брендом "Ахли-бейт" от Хабаровска до Москвы зарегистрированы азербайджанцами, сотрудничающими с духовенством Ирана. Во главе диаспоральных структур, в частности фондов и общин, также среди бизнесменов есть замаскированные шииты-клерикалы. А в некоторых регионах главы местной диаспоры параллельно являются учредителем организации Ахли-бейт. Вот и факт:
https://www.rusprofile.ru/person/guseynov-re-616185602601

На этом месте хотелось бы поделиться важной справкой. С начала СВО РФ на Украине кроме Русской Православной Церкви, духовных управлений мусульман разных регионов России, традиционной сангхи России,  Старообрядческой Церкви, все остальные официальные религиозные структуры уклончиво отделились лишь с призывами к миру.  Между тем главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт покинул страну в начале весны и заявил позже, что от него требовали поддержки официальной позиции по Украине. А вот лидер калмыцких буддистов, представитель Далай-ламы в странах СНГ и в Монголии Тэло Тулку Ринпоче заявил, будучи в Монголии, что он поддерживает в этом конфликте Украину. Архиепископ основной организации, Евангелическо-лютеранской церкви России, Дитрих Брауэр, уехав в начале марта в Германию и уже там заявил: «Я четко и публично дистанцируюсь от этой войны, которая является не просто войной против Украины, а войной против человечности».

И кто может дать гарантию, что шииты - клерикалы, выпускники иранских религиозных школ со своими многочисленными последователями займут проазербайджанскую позицию в случае войны с Азербайджаном?

Что делать?
Так, пора прекратить все контакты с диаспорскими организациями, руководители которых поддерживают конфессиональную деятельность выпускников иранских вузов в своих регионах или сами являются лоббистами внешней политики ИРИ в России.

Особо следует также руководителям азербайджанских СМИ расследовать работу своих сотрудников, специализирующихся в российском направлении, в частности, собственных корреспондентов в РФ. Дело в том, что за эти годы именно некоторые "журналисты", нарушая профессиональную этику, в угоду своих личных интересов, способствовали формированию положительного общественного мнения о носителях ценностей иранской публичной дипломатии в России, как о выразителях зарубежного сегмента азербайджанского народа. Немало лоббистов, которые кроме своей семьи, никого не имея вокруг себя, были представлены азербайджанской аудитории в качестве глав азербайджанских общин или каких-то эфемерных фондов, культурных центров.

Напоследок хочу отметить, что мой пост не религиоведческий и не богословский. Не претендую на роль талмудских мудрецов, Эразма Роттердамского, Мартина Лютера тем более Салмана Рушди. Не шиизм - моя мишень, ибо эта конфессия не под запретом в России и Азербайджане. В России и Азербайджане свобода совести и вероисповедания является правом любого гражданина.

Моя просветительская борьба направлена против шиитов-клерикалов, которые эксплуатируют азербайджанцев России в угоду интересов Ирана.
Мне хотелось бы больше не повторились ошибки прошлого. Для этого необходимо активнее работать и поддержать тех азербайджанцев и здоровых диаспорских организаций, которые имея авторитет в российском обществе, а таких немало, заинтересованы в российско-азербайджанской повестке, далеки от структур иностранных государств, способствуют российско-азербайджанскому стратегическому партнерству в нелегкое время для региона.

Анар Гасанов
Кандидат филологических наук